?

Log in

No account? Create an account

Кредо, кредо, домини...

Прежде всего - Уведомление для Рыцарей Белой Расы.
Вы решили меня зафрендить?..
Скорее всего, Вы ошиблись дверью.
DIXI

[Ибо мой Бог есть Любовь.:-)]

Джон Донн (John Donne)
Канонизация


Молчи, не смей чернить мою любовь!
А там злорадствуй, коли есть о чем,
Грози подагрой и параличом,
О рухнувших надеждах пустословь;
Богатства и чины приобретай,
Жди милостей, ходы изобретай,
Трись при дворе, монарший взгляд лови
Иль на монетах профиль созерцай;
А нас оставь любви.

Увы! кому во зло моя любовь?
Или от вздохов тонут корабли?
Слезами затопило полземли?
Весна от горя не наступит вновь?
От лихорадки, может быть, моей
Чумные списки сделались длинней?
Бойцы не отшвырнут мечи свои,
Лжецы не бросят кляузных затей
Из-за моей любви.

С чем хочешь, нашу сравнивай любовь;
Скажи: она, как свечка, коротка,
И участь однодневки-мотылька
В пророчествах своих нам уготовь.
Да, мы сгорим дотла, но не умрем,
Как Феникс, мы восстанем над огнем!
Теперь одним нас именем зови
Ведь стали мы единым существом
Благодаря любви.

Без страха мы погибнем за любовь;
И если нашу повесть не сочтут
Достойной жития, - найдем приют
В сонетах, в стансах - и воскреснем вновь.
Любимая, мы будем жить всегда,
Истлеют мощи, пролетят года -
Ты новых менестрелей вдохнови!
И нас канонизируют тогда
За преданность любви.

Молитесь нам! - и ты, кому любовь
Прибежище от зол мирских дала,
И ты, кому отрадою была,
А стала ядом, отравившим кровь;
Ты, перед кем открылся в первый раз
Огромный мир в зрачках любимых глаз
Дворцы, сады и страны, - призови
В горячей, искренней молитве нас,
Как образец любви!

Перевод Г. М. Кружкова


6. Свобода есть присущая человеку возможность делать все, что не причиняет ущерба правам другого; ее основу составляет природа, а ее правило – справедливость; обеспечение свободы есть закон. Нравственную границу свободы составляет следующее правило: "Не причиняй другому того, что нежелательно тебе самому от
других".

"ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА" Французская республика 1793 год

Я - животное, получившее задание стать Богом
Ольга Арефьева

Read more...Collapse )
В Изнакурнож в комментариях к посту про Ричарда Третьего (он же - Ричард Глостер, он же - Аццкоя Сотона, он же - Последний Плантагенет :-) ) - хорошая беседа знающих людей на счёт того, как военное дело могло (или - не могло) влиять на физические кондиции (в частности - на состояние скелета и мышечных отделов).

[Ну, и сам пост тоже очень неплох, особенно, если вы - не как я. :-)]Ну, и сам пост тоже очень неплох, особенно, если вы - не как я. :-)

Т.е. не имеете личной нежности к реальному историческому Ричарду Плантагенету, от имени своего в царствии - третьему, а потому до сего дня "не углублялись" в подноготную одной из самых наглых и успешных политическо-идеологических мистификаций европейской истории (а может и мировой, по "совокупности выслуги").
:-)

В качестве иллюстрации - одна из моих любимых фотографий съёмочного процесса "Пустой короны".
Three acrobat brothers... :-)))))))))

три дебила
Мне ещё в старших классах школы вбили в голову "гвоздь". Называется "системообразующие социально-административные институты". Такие "волшебные" части устройства общества и государства, на которых "стоит" вся система. И рассмотрение которых "в практических подробностях" даёт чертовски познавательную инфу по этой самой системе.
Общеобразовательная "государственная" (если не по финансированию, то по вменению стандартов учебно-воспитательного процесса) школа - один из этих "колосников мироздания".
С той поры прошло четверть века (О.М.Г. :-) ), и у меня пока нет причин этот "гвоздь" выдёргивать.

"А теперь - слайды!!!" :-))))
Ну, и - да, методист тихо кончил... :-)

[Домашнее задание по англицкому языку одной англицкой мисс 9 лет от роду.]


Это Тессина домашка по-английскому. Надо написать формальное письмо. Сначала им даётся формат, который позволяет спланировать. Потом на его основании нужно написать письмо. Тесса пишет Терезе Мэй про проблемы бездомных. Что мне очень нравится:

- даются навыки структурирования содержания. Ментальная карта, переходящая в форму. То есть реально вот этот самый сложный переход от сумбурных мыслей к четкому тексту.
- аргументацию они подбирают сами. Тесса гуглила и читала статьи со статистикой, разумно и по месту использовала.
- внедряется сама идея КАК общаться с представителями власти. То есть «я хочу, чтобы к 2020 было сделано следующее». Это и есть передача культуры гражданского общества.
- тему дети выбирают сами, важно соблюсти форму и стиль.

А что изучают 9 летки в Российской школе?


Ольга Нечаева

Как совершенно верно прокомментировала Madina Mamaeva-Myslov

Советско-российское образование основано на дескриптивном методе обучения, в то время как основа английского образования-это развитие критического мышления. В общем-то в этом вся и разница!

И - традиционный дисклеймер:
это - не про "Англия - хорошая, Рашка - говно!". :-)
Это - про то, какие мы все тут, на земном шарике, разные... и как это вездесуще и всеобъемлюще... и как полезно нам это понимать. И про других, и про себя. Причём - именно что не в категориях "тот - кака, а этот - цаца".
В ФБ - интересный вопрос.
"Интересный" не в том смысле, что "новый и внезапный". :-)
Я буду честна, как телеграфный столб: у меня этого вопроса вообще никогда не было. Я знала ответ на него столько, сколько себя помню. Я и близко не знала всех тех слов, которыми можно высказать этот ответ, но сам ответ я уже знала на 125% уверенно и полно.
И, думаю, именно потому меня всё ещё, в начале 50-го десятка жизни, как-то... удивляет... печально удивляет, да...

"Сегодня в музее космонавтики на ВДНХ экскурсовод не смогла внятно и адекватно ответить пацану шести лет от роду на очень настойчивый вопрос: "Зачем людям в космос? Зачем они летают на мкс?" Её ответ я не смогу воспроизвести дословно. Но это было что-то вроде - так сложилось исторически, а зачем непонятно и станция нуждается в присмотре, она без людей не будет функционировать. Меня это задело, но я почему-то промолчала тогда. А на ночь глядя я пыталась объяснить другу зачем нам в космос, а он рубил каждый мой аргумент тем, что человек думает только о том как набить брюхо и чувствовать себя в безопасности, и весь прорыв в советский период случился только потому что нам надо было прикрытия от ядерной угрозы Америки. И мне стало чертовски обидно, что я не могу донести идею осознанности и другого мировосприятия. У меня вопрос, а как бы вы ответили этому шестилетнему пацану? Зачем человеку в космос?а он рубил каждый мой аргумент тем, что человек думает только о том как набить брюхо и чувствовать себя в безопасности"

[Что может сказать начальник транспортного цеха?...]Что может сказать начальник транспортного цеха?...
Ну, экскурсоводу - "два с минусом" по методике работы с детской аудиторией. Это я так, с порога, чтобы потом не отвлекаться.
А по поводу Большого Вопроса...
Я в такой ситуации просто прекратила бы бессмысленное "бодание на пятачке" и тихо и чётко спросила бы у друга:

- Дорогой, ты, вот лично ты, правда ТАК думаешь? ТАК понимаешь мир и людей? Так понимаешь себя и меня?

- и очень, очень внимательно даже не послушала, а посмотрела выражение лица.
И - да, от этого многое бы зависело в моем дальнейшем отношении к этому человеку. Не в том смысле, что я стала бы относиться к нему "хуже", нет. Но я стала бы относиться к нему ИНАЧЕ.

Поскольку... если у человека нет... реально вот нет, а не "я всё знаю, но оно - такое большое, что мне страшно!"... ничего, "больше и выше", чем сытость и безопасность... увы, но его довольно ограниченно можно назвать Человеком. "Печально, но - факт".
Это - не вина, это - беда, но факт от этого никуда не девается:
значительные и ... ценнейшие части человечности этому представителю нашего биологического вида недоступны.
Как недоступно всё богатство живописи слепорожденному. Можно сколько угодно об этом сожалеть, но ... но на это нужно делать поправку. Поскольку так есть.

Так что, "в сухом остатке", ответ на вопрос "зачем нам космос" ровно тот же, что и ответ "зачем на Бог", "нафига эти дуры ломают кости в балете" или "зачем этот псих пошёл под пули, чтобы попытаться... только, ***, попытаться!!!... спасти какого-то ребёнка.... даже не своего ребёнка!!!".
Чтобы быть чем-то, большим, чем сытый и находящийся в безопасности стайный всеядный хищник оппортунист.
Чтобы быть человеком.
Банально? Зато - правда. :-)



Да!
Кто желает внести свою лепту в банк ответов - вам сюда https://www.facebook.com/LuaineW/posts/1845801228786832 :-)

Картина называется "Мироздание", автор Виталий Лукьянец.
«А гренка в нашем ресторане называется croûton. Это точно такой же поджаренный кусочек хлеба,
но гренка не может стоить 8 долларов, а croûton — может».
А дальше ты начинаешь искать хоть какой-то вкус, отличающий этот крутон от гренки. И находишь!

Пилять... :-)))

Василиса Микулишна

Вот вышла на 5 минуточек в тырнетик между делом - и на тебе. :-)
Ещё одно свидетельство того, что дура я набитая (чем - это отдельный вопрос) и "не умею жить"! :-)))

Нуачо?! Берём элементарный базовый курс "утренней гимнастики", наряжаем его в попсовый типа-сарафан - и идём продавать бабонькам да девкам "Славянскую женскую гимнастику"!



Тяжело, очень тяжело в колхозе без нагана... :-)

Внимание, дорогие читатели!
[Я ж не сомневаюсь, что это имеет фактический смысл]

Я ж не сомневаюсь, что это имеет фактический смысл! 😁

Даже буквально базовый комплекс утренней гимнастики, который в СССР в 6.30 утра по радио крутили, если делать его правильно, в полную ногу и неукоснительно 15 минут каждый день... даже он даже за 30 дней сделает что-то хорошо. Хотя бы общий тонус принципиально отыщется, как он есть, а не как его нету. И сустав-связки хотя бы в самом первом приближении начнут выправляться.
А уж если год делать, то просто чудеса будут. И не только по самоощущению.
А если к этому добавить пару-тройку упражнений на "женские мышцы", с которыми большинство вообще не знакомо, даже рожавшие... будет "то, что доктор прописал", да. :-)

И я даже не против, что кто-то это продаёт за деньги (хотя за пару часов всё это можно в подробных инструкциях и хороших фитнесс-статьях собрать по сети совершенно бесплатно).
Я понимаю, что люди платят деньги не за технологию, а свою лень. :-)
(И слова "я их осуждаю!!!" здесь нет не случайно. ;-) )
Прежде всего - не за "лень найти", а за "лень делать". Люди платят за внешний локус контроля, который сперва возьмёт на себя ответственность за выбор и решение, а затем будет их "тягать" это решение реализовывать. Ок, норма. Честно. :-)
Но при чём тут сарафан?! :-))))))))

Но более всего я реально "смеюсь и плачу" над собой. Над тем, что я всё понимаю... и ничего не делаю. И гимнастику не делаю, и внешним локусом контроля не торгую. А ведь это просто, гарантированно даёт хорошую прибыли и... и я это реально умею. Как сказал один иностранный классик, спешу посмеяться, иначе придётся заплакать...
Работала в Эрмитаже в отделе Запада крепкая блокадная старуха, из тех, что всегда с беломориной во рту. По слухам, дама была из бывших, и в Зимний дворец пришла работать еще при Романовых.
Катя Д. рассказывает:
— Катенька, ангел мой, а что это у нас за толпа блядищ в Николаевском зале?
— Марья Спиридоновна, кино снимают. "Екатерина молодая". Это фрейлины.
— Я что, ёб вашу мать, фрейлин не видела?!


Огромное спасибо за прекрасное Марьяне Скуратовской eregwen и Евгении Петровой !

И - да, похоже, это - всё, что нам всем стоит знать о фильме "Матильда". :-)



И - нет. Моего "категорически против" иНдей Поклонской на счёт религиозно-идеологической цензуры это никак не отменяет.
Цензура - инструмент для борьбы с идеями Адольфа Гитлера, а не с картинами Адольфа Шикльгрубера.

А желающие узнать, что вообще по поводу "Матильды" думает драгоценная пани Скуратовская - https://www.facebook.com/mariana.skuratovska/posts/1594010963979649
Весьма рекомендую. :-)


[И отдельно - про позицию РПЦ и Ко (в лице Поклонской в том числе)]И отдельно - про позицию РПЦ и Ко (в лице Поклонской в том числе) относительно того, что "Не смейте позорить царя-мученика!!!".

Начнём с того, что я прекрасно понимаю Поклонскую лично.
И как верующий - верующего, и как женщина - женщину, и как человек - человека. Понимаю и даже принципиально уважаю. Она - Честный Тамплиер. Только с некоторых пор - изрядно, простите, ебанутый. Это с Тамплиерами случается. :-) Но то, что она пытается, пусть и совершенно искренне, не только сама смотреть микробов в молоток, но и всех заставлять это делать, попутно отправляя в ватерклозет принцип разделения церковной и светской власти в стране... не-не-не, "нопоросян" и всё такое. :-)

Что же касается вообще того пути реагирования, который избрала РПЦ ... сказать, что этот путь несообразен - не сказать ничего. Он, по сути своей, отрицает краеугольную идею христианства о преосуществлении духа в покаянии и страдании за веру. РПЦ возвращает христианство ко временам до 700 года и святого Килиана, когда считалось, что отпущение грехов даётся христианину только раз в жизни. При крещении. Вот был язычник, крестился - все прежние, языческие, грехи списались. А потом, раз ты теперь - христианин, грешить не смей. "Не забудем, не простим!". И что ты там ещё сделаешь для веры и Господа помимо бытового прелюбодеяния, не важно. Включая твоё раскаяние в этом прелюбодеянии.
Очень, очень... мнэ... странное воззрение на "моральный облик" и духовные истоки благочестия и святости...
Я искренне по-человечески сочувствую затруднениям священника, служащего в храме, посвящённом страстотерпцу Николаю Романову, который вынужден был как-то реагировать на "нервы" своей паствы. Естественно, рассказывая им, что "Кино - г**о!".

НО! Ведь в случае с паствой, РПЦ и новомученничеством дело-то вообще не в том, какое там это кино как кино!

Священнику не было вообще никакой нужды, как священнику, никому рассказывать, что фильм - г**о.
Как священнику ему была нужда "защитить святость" страстотерпца Николая Романова. Ок, принято.
Но факт (реальный исторический факт) того, что как-то раз (или два... или даже три... причём все - до брака!) означенный Николай нарушил табу "не прелюбодействуй"... сам по себе этот факт не делает Николая "ненастоящим святым".
Мне ОЧЕНЬ странно, нервно и печально, что я, язычница, понимаю это (с точки зрения христианской догматики и мировоззрения), а "титульный христианин", более того - священник, не понимает. Ведь, если бы понимал - совсем другое объяснял бы взволнованной пастве.

И это, как и описываемые многими рецензентами "простые россияне", уходящие с сеанса в чистой и светлой уверенности идиотов "Как всё было кру-у-уто!", очень ярко описывает уровень... реальности восприятия себя и своей истории на уровне нации... и это очень грустно.

Прекрасный текст. Большое спасибо дорогому Шерифу Внутренней Монголии sheramankry за наводку. :-)

Почему я должна испытывать стыд за ресурсные вещи?
Софья Егорова специально для Body Positive ❤ Бодипозитив

Стыд – универсальное средство. Наш стыд - инструмент в руках любой системы. На обеих сторонах баррикад найдутся люди, которые будут играть на нашем чувстве стыда. Стыд – идеальная маркетинговая стратегия. Мне должно быть стыдно покупать стаканчик кофе, потому что…

Правда, при его прочтении некое, немного странное, но симпатишное существо в глубине меня в очередной раз по-кошачьи встряхивается и в очередной раз смотрит на всю-остальную-меня с немым вопросом "Что мы делаем в этом дурдоме?.."



Но это - дело привычное, и я привычно поглажу этого Унутреннего Котика по имени Еxistence :-) и скажу:
- Мы тут живём, милый. И это - нормально! А за реальным ответом про "зачем" - вообще-то, к тебе, Зверь Души Моей...
;-)
На что Унутренний Котик ещё раз дёрнет спинкой, мол - "народ голованов это некусается"... и мы пойдём дальше. Жить
С КОФЕ!
И даже - с какавкой с маршмелловками!!! ;-)

[Мы с Котиком вообще мало чего мало кому реально должны.]Мы с Котиком вообще мало чего мало кому реально должны.
И уж точно - не стыд.
Стыд - это вообще... как доллар США. Вы все знаете, что популярнейшая валюта мира не имеет фиксированного золотого обеспечения?.. Ну, вот теперь - знаете.
Доллар США обеспечивает конъюнктура мирового рынка. И - мировой политики. Штука "посильнее "Фауста" Гёте", но... но всё же не настолько инертная и универсальная, как аурум.
Я надеюсь, никому по ходу пьесы я не наступила на искреннюю веру в то, что США стремится контролировать всё, до чего дотягивается (и очень многое, до чего - не то, чтобы реально дотягивается, но очень хочет дотянуться) за пределами своих гос.границ, сугубо по причине Высокой Духовной Миссии? :-)
Понимаете, так исторически сложилось, что у Единственной Сверхдержавы, на самом деле - внешний локус контроля.
Хоть Сверхдержава и готова "всех убить, одна остаться" в стремлении доказать всем, с себя самой начиная, что это - не так. :-)
"Пламенный привет 9А!" ;-)

Россия - не "лучше", но - иначе. Хотя - тоже примерно в том же возрасте. Да ещё и огромными зонами посттравматической регрессии чуть ли не до перинатального периода...
И это - не политика. Это - "как всё устроено с человечьей головой и человечьим бытием". Они друг друга определяют, затейники эдакие, причём - диалектически. "Ужасный шалун, этот недублированный фазоциклер..." :-) И происходит это по примерно одним сценариям в самых разных сферах и на самых разных уровнях. Потому, что везде есть одна общая Генеральная Детерминанта. Мы, человеки.

Так вот, стыд - это такая "раскрученная валюта без золотого обеспечения". Она ценится и вообще существует, как валюта, ровно до тех пор, пока она - в максимально активном обращении. Пока ею пользуется (и желательно - безальтернативно) как можно больше людей.
Кого-то при таком раскладе удивляет та напористая бесцеремонность, с которой "сценарий вины" распространяет и "внедряет" себя в каждый сантиметр ещё неосвоенного, не подконтрольного пространства бытия?..

Что делать?
Нафиг посылать. Не играть в эту игру. Можно - со словами (в смысле, с объяснениями своих действий), можно - просто так.
Да, это может быть столь же неприятно, как неприятно было сербам под бомбёжкой... но если этого не делать, вас же по-любому съедят...
Так ЧТО вы теряете?..
Идите лучше к нам, бесстыжим. У нас кофе. И печеньки. ;-)
А вот это - на почитать за кофе. :-)

Истернизация на марше
Дмитрий Косырев — о месте Азии в современном мире


самое интересное у Рахмана — не его цифры, а его читатель. Книга написана для страусов, упорно прячущих голову в песок. Для обитателей западного мира, которые уже в общем чувствуют, что происходит, но не могут принять очевидное. А как вы хотели, если с дикой скоростью рушится их мир, который существовал половину тысячелетия...

И это - не "про политику", это - про "как устроен мир и мы в нём".
В сущности, это ровно про то, про что - дебаты на счёт сексуального насилия с некоторыми, реально умными и недурными, но очень крепко "прошитыми" круговой порукой своей фратрии мужчинами.

[Когда часть цивилизации много столетий жила ...]Когда часть цивилизации много столетий жила "собакой сверху" и так к этому ... "привычка" - это, пожалуй, слабоватое слово... так это ВРОСЛО... просто осознать, что это - не то, чтобы "единственный верный, священный и данный Богом закон"... и что у этого вот "собака сверху - собака снизу" постоянно и повсеместно случаются очень "некрасивые", но совершенно естественные следствия...

Да, даже просто это осознать и допустить принципиальную возможность иного устройства Мира Людей - это реально тяжело. А для многих - ещё и "без мотивации".
Потому, что - "Ящик водки и всех - назад!".
Но фарш невозможно провернуть назад...
И "белым англосаксонским мужчинам" я от всей души рекомендовала бы не делать глупостей. И - не только англосаксонским. И - не только мужчинам. ;-)

"навсегда" ничего не бывает. И нам есть смысл внимательно посмотреть на множество второстепенных подробностей того, какой мир нам описывает и предсказывает этот автор (да и десятки других — Рахман ведь в своих оценках никак не уникален). Ведь на самом деле переход мира из рук в руки, от Запада к Востоку — это должна быть тема номер один для всех сегодняшних обитателей Земли. Она, тема, касается каждого. Отрицать очевидное не надо, надо читать и спорить о частностях.

А Мастер Чень - умница, "язва" и душка. :-)



"С точки зрения психологии мазохист – это человек, чьи желания и потребности с детства попираются, в результате чего он перестает ощущать свою человеческую ценность. Привыкший страдать ради других, но с гордостью выносящий порой невозможные для личностной природы лишения, такой человек имеет весьма сложные модели отношений к самому себе и миру..."

Ирина Млодик. Мазохизм как способ выжить, или обогревая вселенную... Взгляд психотерапевта

Я прямо сейчас не готова "проговаривать по пунктам", но... но всё вот это вот самым прямым образом связано с темой Детско-Родительской "семейной дружбы против" Взрослого и темой "мне не важно, какой ты есть на самом деле, мне важно, насколько ты удобно вписываешься в моё представление о тебе, детерминированное моими потребностями и способами "применения" тебя"

Когда "урождённый мазохист" в своём личностном развитии (что само по себе прекрасно!) доходит до этапа "я могу не молчать и не прятаться"... понимаете, когда ты уже можешь не молчать, когда тебя бьют и тебе лгут... это ещё не значит, что ты уже поверил в то, что кто-то из окружающих может говорить правду и не пытаться "нагнуть" тебя с порога... и не потому, что ты его "превентивно разоблачил и разоружил", а просто потому, что... он вообще ТАК не живёт. Ему ТАК не надо.
"Как это - ТАК НЕ НАДО?! Не бывает, чтобы ТАК было не надо! Не верю!!!"
И, замечу - имеет свои основания не верить. Весь его предыдущий опыт бытия говорит за "не верю!".

"Страх, постоянное ощущение угрозы получения нового унижения. Мазохист часто считает, что другие стремятся его поработить или даже проявить насилие по отношению к нему."

Правда, есть ещё разум... волшебная штука, позволяющая нам изучать, познавать и "верить" то, чего мы ни разу не "мацали собой"...
Но для этого нужно "посметь поверить" и "позволить себе несовершенство".
А это реально не просто, да.
Особенно, когда тебя родили и первые лет 20 лепили и ковали, как органического мазохиста.

Полный текст статьи Ирины Млодик "Мазохизм как способ выжить, или обогревая вселенную... Взгляд психотерапевта" читать здесь.

[Дайджест от Натальи Холиной - под спойлером]Дайджест от Натальи Холиной

В 2014 г. вышла новая книга Ирины Млодик, описывающая - и с художественной, и с научной точки зрения – такой психологический феномен, как мазохизм. В книгу под названием «Девочка на шаре. Когда страдание становится образом жизни» вошли роман и статья, отражающая взгляд психотерапевта и описание природы формирования мазохистической структуры психики (или отдельно мазохистических черт характера, присущих в том числе людям других психических структур). Книга может быть полезна и читателям, далеким от психологии, но вместе с тем интересующимся поведением людей и формами взаимоотношений между ними. Я же приведу несколько абзацев и цитат из весьма полезной на мой взгляд Ириной статьи «Мазохизм как способ выжить, или обогревая вселенную. Взгляд психотерапевта»:

С точки зрения психологии мазохист – это человек, чьи желания и потребности с детства попираются, в результате чего он перестает ощущать свою человеческую ценность. Привыкший страдать ради других, но с гордостью выносящий порой невозможные для личностной природы лишения, такой человек имеет весьма сложные модели отношений к самому себе и миру, что всегда оканчивается для него различного рода последствиями, такими как психосоматические проблемы, сложности в построении здоровых социальных связей, вплоть до ранней смерти.

Мазохистические особенности характера проявляются в

1. Привычке терпеть и страдать. «Когда-то ребенок пришел в этот мир с желанием быть замеченным, признанным, принятым, с надеждой и намерением проявлять в этом мире свою волю и свои желания. Если такой ребенок появляется в семейной системе, где родители (или один из них) не готовы к тому, чтобы растить живое существо, обладающее своими предпочтениями, мотивами, чувствами, желаниями, то они могут например сделать все, чтобы ребенок перестал проявлять признаки «жизни». Не убить, конечно, но вытравить в нем желания, проявления, волеизъявления. Ребенок в таком случае становится минимально живым, максимально управляемым, функциональным, ничего не требует, не хочет, делает что говорят, не возражает, не имеет собственного мнения и ощущения самоценности».

Именно для того, чтобы получить любовь и признание, мазохист бессознательно выбирает терпеть и страдать, ведь именно это ему транслировали родители: «Ты со своими проявлениями жизни (голодом, желаниями, капризами, чувствами) нам неудобен. Вот когда ты научишься вместо того, чтобы хотеть что-то для себя, жить для других (прежде всего для нас), тогда и приходи, будем тебя любить». Поскольку без любви или хотя бы надежды на любовь ни одному ребенку не вырасти, то ничего не остается, как приспособиться сначала к родителю, а потом и ко всему остальному миру самоотверженным служением другим и отречением от себя, самолишением.

И поскольку лишения и страдания становятся важной ценностью, мазохист уверен, что и все вокруг должны жить в соответствие с этой ценностью. И только те, кто также терпит или страдает, будут ими признаны. Ко всем же остальным, «имеющим наглость» заботиться о своих потребностях и интересах, мазохист будет относиться неприязненно или агрессивно, не проявляя впрочем этих чувств явно».

2. Поскольку в детстве его агрессия была подавлена и теперь имеет особенные формы, а именно манипулятивные и пассивно-агрессивные формы агрессии… Типичный мазохист часто выглядит милейшим или тишайшим человеком. Он не злится напрямую, не просит, не требует, открыто не возмущается и не предъявляет претензий. А потому вы чаще всего и знать не будете, что не так: от чего он страдает, чем обижен, чего ему недостает. Он будет терпеть. Вы же должны были «догадаться», а раз не догадались, то это нехорошо с вашей стороны… Накопившийся дискомфорт отстаивается у мазохиста внутри, не находит выхода и все равно превращается в агрессию. Но в детстве ответная агрессия была либо строжайше запрещена, («Как, ты еще кричишь на мать?!»), либо опасна – садистически настроенный отец мог видеть в агрессии акт непослушания и нападал на ребенка до полного истребления любой реакции, кроме покорности. К тому же прямая агрессия мешает выполнению замысла – стать «выше» своих мучителей. Ужас и мучения, которые доставляли ему «внешние» садисты, мешают ему легализовать садиста в себе – слишком страшно. Поэтому «мучитель» прячется и мимикрирует.

В результате агрессия из прямых форм переходит в непрямые, манипулятивные, по сути своей садистические. И в их разнообразии мазохисту нет равных.

-— пассивное обвинение
Поскольку он всего себя посвящает служению другим людям (например, своим детям), то ждет и обратного служения. По сути, он ждет того, что чужая жизнь пойдет в уплату за его жизнь, когда-то на других людей «потраченную».И, не обнаруживая признаков такого служения или считая их недостаточными, он обижается, страдает , явно или неявно обвиняя в своих страданиях окружающих. Поле бесконечной и часто трудно формулируемой вины – вот в чем вынуждены жить его близкие. Делать всех вокруг виноватыми за то, что они просто живут и чего-то хотят или, наоборот, активно не хотят, - это пассивно-агрессивный ответ, часто даже не на то, что происходит в семье или окружении мазохиста сейчас, а на его несчастное прошлое.

-— пассивное ожидание
Поскольку мазохист выдрессирован на то, чтобы понимать, предугадывать и исполнять желания других, он подсознательно ждет от других людей того же … как доказательства любви и хорошего отношения к нему. «Я что, еще просить должен?» - часто возмущается мазохист, уверенный в том, что прямая просьба - неслыханная наглость, за которую накажут или отвергнут. Но если другие люди имеют наглость чего-то хотеть и открыто об этом заявляют, то это рождает в мазохисте целую бурю чувств: зависть, злость, желание нив коем случае не дать, осудить, наказать. Сделать по отношению к ним все то же, что когда-то делали с ним самим.

-— пассивное наказание
Если вы недостаточно отказываетесь от своей жизни ради вашего близкого-мазохиста, если вы имеете наглость хотеть чего-то, чего он не хочет, то вас накажут… но так, что вы не сразу поймете, что происходит, но неприятных ощущений, боли и страданий при этом у вас будет вдоволь. Способы пассивного наказания разнообразны: с вами перестанут разговаривать, станут холодны, рядом с вами неделями будут жить с видом незаслуженного страдания, вас покинут, лишат чего-то важного для вас (тепла, контакта, внимания, участия), вам всем видом будут демонстрировать, что в ухудшении их настроения или здоровья виноваты именно вы.

-— пассивное лишение
Мазохист никогда напрямую не скажет: «Мне нужна помощь». И не спросит: «Могу ли я чем-то помочь?». Он сделает все сам, хотя часто его участие и не требовалось или даже отчаянно мешало. Он сделает все, даже то, о чем никто не просил, и обязательно скажет: «Разве вы не видите, как мне тяжело?» Или бросит «в воздух» фразы: «Еле дотащила эти тяжелые сумки!», «Конечно, разве кто-нибудь догадается помочь!», «Никому нет дела, будто мне одной это надо!»…Иными словами, он не даст вам шансов проявить заботу и любовь о нем, а потом сам же будет обижаться за недополученное. Он лишит вас возможности видеть его довольным, благополучным, здоровым, счастливым. Рядом с ним вы не сможете ощутить себя заботливым, участливым, «хорошим».

-— пассивное саморазрушение
Если у мазохиста нет возможностей обвинять или наказывать, вся та злость, которая неизбежно возникает у любого человека в течение жизни от того, что он не жил так, как хотел, что не позволял себе того, что для него по-настоящему важно, вся эта злость заворачивается внутрь, приводя человека к саморазрушению. Способов самодеструктивного поведения множество, мазохисты «выбирают» тот, который соответствует их модели, - они будут страдать. Для этого можно «обзавестись» тяжелым, даже неизлечимым заболеванием, можно регулярно попадать в передряги и аварии, убивать себя алкоголем и другими зависимостями. Ранняя форма аутоагрессии – полное саморазрушение и самонаказание – ранняя смерть.

-— необъявленный выход из отношений
Сочетание небесконечного – даже у мазохиста – терпения и его неспособности вносить в контакт собственные желания, говорить о том, что не нравится, конфронтировать, отстаивать свое, обсуждать, приходить к соглашению приводят к тому, что, уставая от подавления собственного недовольства и многочисленных обид, мазохист в какой-то момент внезапно выходит из отношений – без объяснений и предоставления другой стороне возможности понять, что же случилось, что было не так, что можно скорректировать в своем поведении или отношении. Часто за этим лежит злость на несбывшееся ожидание того, что другой будет возвращать «добро» посвящением себя, на которое в свое время пошел мазохист.

3. Провокация чужой агрессии.

Мазохистка (а чаще всего это именно женщина), будучи воспитана садистическим родителем, даже вырастая, бессознательно (или осознанно) стремится к тому, чтобы воссоздать подобную модель в любых близких отношениях. Поэтому она либо выбирает мужчин, склонных к проявлениям садизма, либо возбуждает в мужчине, с которым живет, садистическую часть. Ее жертвенная позиция провоцирует агрессию у рядом живущих, потому что:

— она не проявляет свою агрессию прямо, скорее вбрасывает ее в поле семьи в виде недовольства, молчаливых обид, висящего напряжения, игнорирования, тихого страдания с укором.

— она не принимает помощь и заботу, отвергая теплые чувства и проявления заботы окружающих;

— она всегда якобы лучше знает, что хорошо другим;

— ей важно воспроизводить свою детскую модель страдания и лишения, и потому предложения как-то «решить вопрос», облегчить жизнь, изменить хоть что-то наталкиваются на её «да, но…» - у нее всегда найдутся аргументы в пользу того, что продолжить страдать совершенно необходимо, ибо другого пути нет.
— она не умеет говорить «нет», «стоп» и потому разрешает живущим рядом с ней бесконечно ходить по ее территории, нарушать ее границы, попирать ее человеческое достоинство, использовать ее желание служить…

4. Отказ от себя и упоенное служение другим. Незаменимость, нужность, служение с полной отдачей – вот хоть какая-то гарантия того, что неявно, подпольно любовь и забота все же просочатся к нему вместе с ощущением безоговорочной «хорошести», если не «святости».

Трагедия мазохиста – потерянные желание и воля. Нерожденная собственная жизнь. Единственное разрешенное удовольствие – мера вынесенного страдания.

Основные иллюзии мазохиста – что он не агрессивен и никому зла не желает, хотя его манипулятивная злость калечит сильнее, чем явно предъявленная. Он полагает, что раз он служит другим, а не себе, то он хороший и нужный и его никогда не покинут… Что если сейчас он живет в нужде и лишениях, то потом он каким-то волшебным образом станет богатым. Что однажды кто-то все же придет и воздаст по заслугам и свершится великая справедливость, как в русских сказках: злых и жадных героев настигнет возмездие, а щедрые и неимущие будут вознаграждены.
Иллюзии в мазохисте умирают последними. Они гораздо более живучи, чем сами мазохисты, ведь в мифах и сказках иллюзии о воздаянии за страдания живут века…

Latest Month

January 2018
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com