?

Log in

No account? Create an account

Кредо, кредо, домини...

Прежде всего - Уведомление для Рыцарей Белой Расы.
Вы решили меня зафрендить?..
Скорее всего, Вы ошиблись дверью.
DIXI

[Ибо мой Бог есть Любовь.:-)]

Джон Донн (John Donne)
Канонизация


Молчи, не смей чернить мою любовь!
А там злорадствуй, коли есть о чем,
Грози подагрой и параличом,
О рухнувших надеждах пустословь;
Богатства и чины приобретай,
Жди милостей, ходы изобретай,
Трись при дворе, монарший взгляд лови
Иль на монетах профиль созерцай;
А нас оставь любви.

Увы! кому во зло моя любовь?
Или от вздохов тонут корабли?
Слезами затопило полземли?
Весна от горя не наступит вновь?
От лихорадки, может быть, моей
Чумные списки сделались длинней?
Бойцы не отшвырнут мечи свои,
Лжецы не бросят кляузных затей
Из-за моей любви.

С чем хочешь, нашу сравнивай любовь;
Скажи: она, как свечка, коротка,
И участь однодневки-мотылька
В пророчествах своих нам уготовь.
Да, мы сгорим дотла, но не умрем,
Как Феникс, мы восстанем над огнем!
Теперь одним нас именем зови
Ведь стали мы единым существом
Благодаря любви.

Без страха мы погибнем за любовь;
И если нашу повесть не сочтут
Достойной жития, - найдем приют
В сонетах, в стансах - и воскреснем вновь.
Любимая, мы будем жить всегда,
Истлеют мощи, пролетят года -
Ты новых менестрелей вдохнови!
И нас канонизируют тогда
За преданность любви.

Молитесь нам! - и ты, кому любовь
Прибежище от зол мирских дала,
И ты, кому отрадою была,
А стала ядом, отравившим кровь;
Ты, перед кем открылся в первый раз
Огромный мир в зрачках любимых глаз
Дворцы, сады и страны, - призови
В горячей, искренней молитве нас,
Как образец любви!

Перевод Г. М. Кружкова


6. Свобода есть присущая человеку возможность делать все, что не причиняет ущерба правам другого; ее основу составляет природа, а ее правило – справедливость; обеспечение свободы есть закон. Нравственную границу свободы составляет следующее правило: "Не причиняй другому того, что нежелательно тебе самому от
других".

"ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА И ГРАЖДАНИНА" Французская республика 1793 год

Я - животное, получившее задание стать Богом
Ольга Арефьева

Read more...Collapse )
Вот, скажем, пресловутый "дым отечества".
Если бы не знала "в личном опыте", никогда бы не подумала, что этот образ можно понимать себе как "ах до чего ж доводит людей этот проклятый патриотизЬм, даже всякую вонючую дрянь им нравится нюхать!!!".
Ну, очевидно же не про то сказка. :-)

[Екатерина Шульман коротенечко разматывает цепочку цитирований от наших дней до Гомера. Буквально. :-)]Екатерина Шульман коротенечко разматывает цепочку цитирований от наших дней до Гомера. Буквально. :-)




О тоонто моих отцов, о дымоходы белых юрт. О сладкий дым, о милый кров, где песни старики поют!…


Очаг, затопленный впервой рукою матери для нас, он вечен, как завет святой, как наших прадедов наказ!


Дондок Улзытуев, бурятский поэт-лирик.


Ну и чо тут не понятно?.. ;-)))
Очень полезная, поскольку я на 125% согласна с давшей наводку Юлией Ярмоленко



Я всегда говорю, что девочкам в плане сексуального образования повезло чуть больше, чем мальчикам. У них есть месячные и может случиться беременность. Поэтому родители волей-неволей говорят с дочками на разные темы (как - это уже другой вопрос). С мальчиками же почти никогда никаких бесед не ведется, и родители удивляются: "А о чем с ними говорить?". Однако проблем в период пубертата у юношей не меньше. А иногда - даже больше.

[О чем же переживают мальчики-подростки?]О чем же переживают мальчики-подростки? О том, что их пенис очень маленький или очень большой. Что эрекций слишком много и случаются в самые неподходящие моменты, а когда нужно - не добьешься ее никакими способами. О том, что необрезанный пенис выглядит некрасиво, а с обрезанного все смеются. Что эякуляция наступает очень быстро или наоборот - не наступает слишком долго. Масса причин для беспокойства!

А еще мастурбация, поллюции, презервативы, воздержание, сексуальные эксперименты с друзьями, влюбленность - кто расскажет обо всем этом тревожным подросткам, которые живут в мире бахвальства, мифов и выдумок?

И в момент, когда взрослым не хватает слов, знаний или смелости, чтобы поговорить на важные темы, на помощь приходит книга Ника Фишера "У тебя мужское достоинство. Пора все знать". Она не идеальна, но многие вещи хорошо описаны и разъяснены. После прочтения подросток точно убедится, что с ним все в порядке, и будет более бережно относится и к своему здоровью, и к правилам безопасности во время секса.

Понравилось, что автор объясняет, почему важно проговаривать партнерше свои страхи, переживания, и вместе обсуждать вопросы контрацепции.

"Если вы не способны говорить о сексе и не можете даже произнести слово "презерватив", это значит, что вы не готовы заниматься сексом" - мысль, которую я стараюсь донести до подростков на каждой лекции.

Рассказывается в книге также о негативном влиянии алкоголя и наркотиков на сексуальную жизнь, и о важности посещений андролога. Ведь есть масса заболеваний и проблем, которые сами по себе не пройдут. Или наоборот - юноша или мужчина много лет живет в страхе, что с пенисом что-то не так, а на самом деле достаточно один раз посетить врача, который развеет напрасные тревоги.

И напоследок хочу показать вам цитату, которая мне очень понравилась:
"Самое лучшее в сексе - не то, что происходит, и не то, что ты сделал, а то, с кем ты это сделал, и что вы оба при этом чувствовали. Секс не слишком-то часто бывает колоссальным, захватывающим дух событием. В большинстве случаев это всего лишь маленькая, теплая, уютная вещь".

Юлия Ярмоленко

Хорошая книга, верные мысли в рецензии-рекомендации.
Одна беда - книга выходит на Украине.
Хотя Лабиринт и Озон "принципиально с ней знакомы", так что есть шансы.
Опять же, "у больных - большая взаимовыручка", так что главное тут - знать, что это есть и это надо. :-)

И, чтоб два раза не вставать: пара слов для тех, кого неприятно задевает устойчивая языковая формула "мужское достоинство".

В оригинале книга называется "Living with a willy".
То есть, если в России "иметь член = иметь достоинство", то в англоязычном контексте "иметь член = иметь волю".

И отдельный интересный разговор, "что хужее", но здесь и сейчас я про это - не буду. Тема стоит отдельной передачи.

И, разумеется, "достоинство" и "половой член" - это разные вещи. Как и "честь" и "вагина" ("гимен").
НО.
Увы, мы живём в пост-андроцентрическом мире.
Что "пост" - ещё не очень заметно, но - таки уже "пост"... фарш невозможно прокрутить назад.
Но он ещё не настолько "пост", чтобы перестали работать стандартные протоколы восприятия и устоявшиеся языковые формы.
Это не повод к их безоговорочному и некритичному "принятию по умолчанию", но и не основание для их "принципиального игнорирования".
То есть, конечно, у всякого человека есть святое право ради своих принципов делать всё, что не выходит за рамки УК РФ... но рабочего смысла в таком "принципиальном игнорировании" мало. Оно не работает на установление взаимопонимания и рабочего консенсуса.
Только на демонстрацию "правильности и хорошести"... но это - увлекательная игра со множеством ворот и без возможности выигрыша. 🤗

Так что, на мой практичный вкус, названием (как в оригинале, так и в переводе) продуктивнее не возмущаться, а использовать как предмет обсуждения с подростком.
Вот именно про "что есть достоинство, честь и воля и как они соотносятся с первичными половыми признаками, а так же гендером и полом вообще".

Отдельное предупреждение:
нет, я не буду доказывать-показывать, как да почему сленговое словечко для обозначения пениса "willy" прямо соотносится с горделивым германо-норманским "will".
Желающий разъяснить подробности этимологии абсолютно способен сделать это самостоятельно с помощью интернета. Willy-nilly.😜
Смотрю короткие видосики Шульман "непрополитику".

Очень милая заметочка про Толкина и Мартина.
В которой совершенно верно сформулировано, что Мартин - это "Толкин навыворот". В том смысле, что Толкин - это канонических мифологических хронотоп, от Времени Легенд со всеми его атрибутами - к Нашему Времени. А Мартин этот хронотоп вывернул наизнанку, у него всё начинается со вполне нормального такого средневековья (позднего уже, по большей части), а потом из щелей начинает переть всякое... забытое-легендарное, в чьё существование уже даже на Севере бабки деревенские особо не верят, так, по обычаю больше через плечо поплёвывают...
[И Шульман верно подозревает...]И Шульман верно подозревает, что именно этот вот "сценарий ползучего возвращения хтонического неведомого" так и прельщает читателей и зрителей... а блэк джек и шлюхи - это чистой воды мелкие декоративные фестончики... хотя нельзя не заметить, что в современной западной цивилизации, законопослушной и гуманистичной, вестерн-покер (это когда выигрывает лучшая комбинация стволов, патронов и стрелка 😜) вкупе с разнузданным развратом, садизмом, макиавеллизмом и просто без-застенчивым политическим здравомыслием и практичностью - это само по себе то ещё хтоническое неведомое.
Так что в принципе можно и без драконов и Ходоков... драконы и Ходоки - больше для наглядности и доходчивости... летающий и огнедышащий звероящер размером с приличный дом - это такая хня, которую не так-то просто рассеянно не заметить даже при очень большом к тому желании... ну, а для тех, кто овладел высшим мастерством в искусстве избирательного зрения и слуха, у нас есть Король Ночи. 🤭

От себя лично могу добавить: первая книга Мартиновской серии вышла в 1996 году. Мои первые черновые заметки к "Перемене участи" - 1993. А весь смысл той задумки состоял именно и конкретно в "ползучем возвращения хтонического неведомого". А начинается всё - как у Мартина. Нормальное такое позднее средневековье. Большое Государство, вокруг - государства поменьше, сателлиты, непокорные, условно-независимые... в отдалении - пара серьёзных соперников... совсем в отдалении - Большое Государство - Антагонист. И тут, внезапно, в Большом Государстве скоропостижно кончается Хасударь Ампиратор...
И у меня, кстати, события тоже стремительно "выносили" в ход истории всё новых и новых персонажей... которые вылетали, что-то творили, отваливались... потом снова всплывали... часто - в довольно неожиданных, на первый взгляд, местах... и шут у меня канцлером Империи становился (точнее, его пытались стать... но он хитро вывернулся в последний момент и стал Наставником Наследника)... и Инфанта-папино Сокровище (хотя и это было, мягко говоря, не совсем так) в грязном карцере в полубезумном виде валялась... засунутая туда собственными братьями... и вынутая бастардом, которого они все дружно пытались убить страницы так с 20-й романа... и это было единственное, что им удавалось "дружно"... хотя бы - дружно хотеть, с делать уже получалось не очень... в общем, "когда скачешь сломя голову сквозь бурю, к тебе постоянно что-то прилипает... и что-то отваливается... и никогда не знаешь точно, куда выедешь".

К вопросу о "растворённом в воздухе запросе масс".



А ещё стишки любимые вспомнила. Про классический хронотоп. Они же - песенка. :-)

И.Шальнова

Серая Гавань

Под вечерними лучами
На покинутом причале
Мы плечом к плечу стояли,
Окруженные молчаньем.
Завтра снова солнце встанет,
Возвратит надежду людям,
Мы мудрей и тверже станем,
Только прежними не будем.
Отогреть в ладонях птицу
Как и прежде, будем рады,
Но рука теперь ложится
На оружье так, как надо.
Деревца сажают люди,
Окрыленные надеждой,
Мир еще прекрасней будет,
Но уже не будет прежним:
Превратятся в новый венчик
Лепестки увядших лилий,
Но не в тот, что в первый вечер
Был подавлен самой милой.
Наших дней дела и споры
Будут помниться все хуже,
Мы себя в легендах скоро
Ненароком обнаружим.
Сыновья былых поэтов
Песни новые сложили...
Мир меняется. И это -
Жизнь, которой мы служили.
Что ж, друзья, пора в дорогу.
Слезы нам глаза промоют,
Мы привыкнем понемногу
Ждать известий из-за моря.
Возвращается надежда,
Солнце снова землю греет,
Мир уже не будет прежним -
Мы спокойней и добрее.
На каждом publik talk, где речь идет об изменах, в зале всегда есть люди, которые пришли подтвердить свою картину мира, что измена - это очень плохо, и услышать о методах борьбы и надежных способах не допустить.
Как правило, это очень молодые люди, и предполагаю, что их опыт "знакомства" с предметом начался с измены одного из родителей другому.
Их огорчают разговоры о том, что немоногамия также естественна, как и моногамия, и что изменять или не изменять - личный выбор каждого, ведь мы все же люди.
Им хочется узнать, что их боль, та боль, которая мощным цунами прошла по их родительской семье, ударив в стекла, снеся крышу и разделив мир на "до" и "после" была принята, признана, проклята, и изгнана из мира - раз и навсегда.
Им хотелось бы слышать, что изменяющие больны, сошли с ума, что это можно лечить, а еще лучше профилактировать.


[читать дальше]Я их слышу.
Слышу эту боль и то, что весь их опыт кричит, что об этом нельзя говорить от нейтрально до позитивно, это же больно, страшно, подло, это рушит семьи - нельзя! Как вы можете!
И хотя я продолжаю гнуть свое: было, есть и будет, не всегда рушит семьи, не во всех обществах и парах является катастрофой, меняет свое значение и далее, далее, какой то части меня хочется их обнять всех и каждого и сказать:

- Слушай/те. Измена - это плохо. Это всегда плохо, чего уж там. Это обман, суть ее - тайна от одного из участников треугольника, и в этом смысле никто в мире не смеет сказать, что это не плохо.

Но. Это прежде всего сложно.

Так сложно, что когда иногда я спрашиваю людей, что они сами предпочли бы по отношению к самим себе, будь у них волшебная палочка:

  • Махнул ею и в тебе отключился любой интерес к другим людям, весь спектр от восхищение до дружбы, любая способность быть в чуть более интимном контакте с другими, полное отсутствие эротического интереса к даже изображениям других людей и - как корова языком - любые фантазии о них, то есть стопроцентная защита от измены, отключаем все возможности быть в некой близости, дружить и видеть привлекательными - всех, кроме только одного человека и так до конца дней своих и с учетом, что он может не сделать того же самого.


  • Или: махнули, и оп! - у вас есть силы пережить то, что ваш любимый или любимая могут вас не любить, силы понимать, что когда выбирают не вас - вас это не уничтожает, силы знать и держаться своих ценностей и спокойно расходиться с теми, кто - если вдруг - оказывается ценностей иных, силы вкладываться в отношения, но не приравнивать себя к отношениям, чтобы исчезать вместе с ними, силы заканчивать и двигаться дальше.

И знаете что?
Никто еще не выбрал первый вариант.

Марина Травкова

Для меня, кроме заявленной темы, цитируемый текст ещё и глобально - про то, как мы, человеки, постоянно ... постоянно пытаемся делать Взрослые вещи из Детского состояния себя, мотивации и даже "детскими руками". Своими-Детскими... а то уже и не - своими.
Все же знают волшебный рецепт спасения любого факапа под вывеской "брак", да?!
Ну, вот...
Прежде, чем жениться, нужно отрастить женилку... причём - в голове...

Что я имею ввиду под "Взрослыми вещами"?
Секс и брак.
На всякий случай:это - не синонимы. ;-)

По моему осознанному и доказательному мнению, в вопросах секса и брака в самом конечном разборе важны всего две вещи:

1. Осознанная добровольность
2."По любви"

Первое - строго обязательно.
Просто потому, что это - про Взрослого. А значит, про секс (кроме прочего).
А Дитя и Родитель - это просто не про секс.
Дитя - даже не про гендер и репродукцию (но - про гедонизм и "познавание на ощупь").
Родитель - про гендер и репродукцию, но - не про секс.
Поэтому - истории про "да мы как-то не просекли, что от этого прикольного фана бывают дети...блин..." и "когда мы стали родителями, мы перестали быть любовниками... нет, не устаём, нет, не испортились отношения...просто перестали друг друга желать в "этом" смысле".
Поэтому первое - обязательно.
Если мы - про секс.

А второе просто делает всю эту Бесконечную Историю... красивой.
В самом масштабном смысле этого слова. Том, которое "еси Бог".

Свои Три Правила Адюльтера я расписывала в подробностях уже давно... с тех пор ничего принципиально не поменялось. :-)

В последние годы так много говорят про сепарацию от родителей, что создаётся ощущение, что эта самая сепарация - некая "самодостаточная сверхзадача" подросткового возраста.
Нет.
Сверхзадача подросткового возраста - социализация.

[А невозможно по-настоящему социализировать несуществующую личность.]А невозможно по-настоящему социализировать несуществующую личность.

Чтобы там ни говорили разные любители социума-как-коробки-с-марионетками-и-оловянными-солдатиками.

Значит, чтобы выполнить задачи социализации личности, нужно сперва "заиметь" эту личность, хотя бы в первом приближении, в общих чертах.
Уникальную. Суверенную. Да, вуаля, сепарированную!
В первую очередь - от тех, из кого (в том числе - самым буквальным образом) эта самая личность росла предыдущие лет так 12-15 (даты очень плавающие потому, что рваться что-то начинает тогда, когда заканчивается имеющийся запас эластичности на растяжку... это к вопросу о "полезности" стратегии "жёсткой руки и короткого поводка" ;-) ).
Эта "логика системных соотношений" между категорией "сепарация от родителя" и категорией "социализация в Большом Внешнем Мире Людей" ярко проявляется в очень непростом для многих семей (и детей, и родителей) Великом Повороте:
Добрая Мать, которая ещё недавно была для тебя квинтэссенцией Внутреннего Гнезда, с его внутренними особыми правилами, отношениями и ценностями, "внезапно!!!" начинает себя вести, как Злая Мачеха... точнее - как Какая-То Чужая Тётка.
Как актор этого самого Большого Внешнего Мира.



Например, вместо того, чтобы "любить и защищать Милую Деточку", Мать-Предательница начинает правила устанавливать:

"Правила устанавливать - сначала успеваемость потом все остальное. Развлекается только тот кто хорошо учится. А кто не успевает - тот учится успевать. Мы предоставляем все условия и ожидаем сотрудничества. Кто не сотрудничает - тот будет сотрудничать или поедет в бординг скул, где выбора не будет вообще"

Lilia Kim
https://www.facebook.com/lilya.kim/posts/993872010814445


Неприятный момент? А то.
Причём чем "внезапнее" он наступает на подростка (и его родителей), тем - неприятнее.
Но он не-обходим.
В смысле, не обойти его и не объехать.
Если есть цель реально двигаться по пресловутой Дороге Жизни, а не нарезать круги по чудной беговой дорожке в отлично оборудованной "детской".
Но выбор цели - это святое право каждого участника соревнования.
С одной поправкой для родителей. Ваш ребёнок - не вы.
Не в смысле, что вы - разные личности, а в смысле "ребёнок - не взрослый" .

Так что наблюдение Лилии на счёт того, что : "Коллективный опыт показывает что если дать слабину - то к 25 годам они начинают рвать на себе волосы и вопить «почему ты меня не заставила?!!! Ты же была взрослый человек и все понимала!!!» - не просто релевантно, а "так оно и было на самом деле".
Имейте это ввиду.

Короткий свисток по ходу вагона:

Когда я слышу/читаю тезисы типа "Дети умнее взрослых/Дети лучше взрослых/Дети добрее взрослых" мне хочется... действовать непарламентскими и антипедагогическими методами.
Бикоз - залюбили. 😊

[Дети - НЕ ВЗРОСЛЫЕ.]Дети - НЕ ВЗРОСЛЫЕ.

Каттнер был так прав, что я его цитирую постоянно:

"Ни один взрослый не сделал бы того, что сделал Бобби, - но ребенок принципиально иное существо. По стандартам взрослых ребенка нельзя назвать здравомыслящим из-за путей, которыми движутся его мысли, а также из-за его поступков и желаний...
Назовем его демоном.
"

Генри Каттнер, Кэтрин Л.Мур. Назовем его Демоном

Прежде, чем начинать меня стыдить "как ты можешь деточку называть такими словами?!" прочтите рассказ и врубитесь в смысл и контекст. Рассказ короткий и хороший, в Тырнетике лежит повсеместно в совершенно свободном доступе.
Как прочтёте - возвращайтесь, поговорим по существу обвинения. 🤗

А пока я просто ещё раз влезу на табуретку и громко и по складам проору в пространство:
-Дети - не лучше. Не хуже. Они просто ДРУГИЕ. Мы все были другими как минимум до 10 лет (примерно). Просто потому, что мозг у нас был ДРУГОЙ. Буквально, физически. Далее см. "развитие мозга в процессе онтогенеза человека" и "развитие высших психических функций человека".
Вам понравится, гарантирую.😜
А уж про то, какими мы были ДРУГИМИ, пока не вкурили все те террабайты социо-культурных массивов, которые лежат в основе нас как индивидом и как "общественных животных" - это вообще я даже не знаю, с какого краю начинать есть слона. 🤭

Так что, как поётся в славной песне группы "Чайф", вы просто поверьте, а поймёте потом.
Знаете, почему это так важно, что я стою в дурацком виде на табуретке и ору, как потерпевшая?..
Потому, что тезисы типа "Дети умнее взрослых/Дети лучше взрослых/Дети добрее взрослых" ни-че-го на самом деле не объясняют и, как следствие, не решают.
А хотя бы простое общее доверие тезису "Дети просто другие" уже существенно "разряжает обстановку" и открывает пути взаимопонимания и конструктивного решения проблем.
А уж если ещё и понять... потом... 😊
Да и вообще не "удовольствие" никакое.
Достижение. Отправной точкой которого является нужда.

Ниже - важный и ценный, но довольно неприятный (хотя, думаю, для разных читателей - разным образом) текст.
Который вполне "легко" можно счесть "выгулом белого пальто" под "оркестр благопристойных жалоб".

Но лично я не думаю, что это - оно.

Как ни странно, автор, по сути, честно старается быть по-настоящему толерантной.
Да, ей очень трудно и больно. Но... я в неё камень не брошу. Потому, что я совсем не уверена, что в такой вот среде с собственным маленьким ребёнком на руках я бы не испытывала что-то подобное.

[Потому, что настоящая толератность, настоящее милосердие, настоящая человечность - это деятельно.]Потому, что настоящая толератность, настоящее милосердие, настоящая человечность - это деятельно.

А значит, это "чего-то стоит". Не просто "когда ты не замечаешь чужих диагнозов" (а это действительно по сути очень просто, не смотреть, не видеть, не замечать... игнор бывает трудно освоить, но пользоваться потом - легко) .

Автору текста толерантность "стоит" незапланированного и незатребованного (!) "усложнения жизни", причём - не только её самой, но и, что важно, её ребёнка.
Её собственная человечность жёстко принуждает её делать то, что тяжело и неприятно ей самой и "забирает ресурс" у её ребёнка. Когда ты, образно говоря, забираешь кусок у своего ребёнка (который один раз может и - без обеда) и отдаёшь реально голодающему (который - не может)... ждать, что у тебя при этом не будет "сложных чувств"... это надо быть реально святым человеком... большинство из нас - не таковы.
И это нормально.

И мне текст реально важен именно этим.
Автор наглядно показывает, что благие и гуманистичные намерения "не бесплатны" для тех, кто их разделяет.
Если, конечно, реально разделяет. Деятельно. Жизненно.
Да, "Тут, знаете, отличный тренажер толерантности и инклюзии." Так что - спасибо автору за неприятный, но действительно важный и нужный жизненный урок.

Ольга Савельева (ФБ)

Люди вокруг говорят об инклюзии.
Спорят. Доказывают. Дискутируют.

А ведь многие знают о ней только в теории. Мол, правильно, когда особенные люди живут с обычными, и два этих мира вмонтированы друг в друга.

Да, все говорят о том, что это правильно. Но никто не говорит о том, что это трудно.

Я вам сейчас расскажу про инклюзию. Изнутри.


Я нахожусь в социальном санатории.

Тут концентрированная инклюзия.

Тут два, даже три мира заплетены в плотную косичку: люди с инвалидностью, люди без инвалидности и пожилые люди.

Мы здесь оказались потому, что у моей дочери есть розовая справка.

И вот вам хорошая зарисовка.

Столовая.

Мы ходим сюда редко: графиком не совпадаем, да и отдыхающие шутят, что местному шеф-повару лучше всего удаются сухарики.

Я, если честно, так не думаю. Если эту кашу или этот суп налить в красивую фарфоровую тарелку, поставить ее на кипенно белую скатерть и подать к ней красивые, блистающие чистотой приборы, то все будет значительно вкуснее.

А тут общепит, липкие вилки, пустые салфетницы...

Итак, столовая.
Время обеда.

Мы едим во вторую смену, которая через час после первой. Первая поела, скатерти поменяли, запустили вторую - нас.

За нами закреплен стол. Номер 23.

Но наш стол все время занят пожилой парой. Они совсем старенькие, и едят очень медленно. Они из первой смены и им мало часа. Не успевают.

При этом они дружелюбны и приветливы.

- Садитесь-садитесь, - зовут они нас с Катюшей. - Мы все уместимся.

Но я не могу. Я достаточно брезгливый человек. Не могу есть за грязным столом. А стол грязный, на нем крошки хлеба, пролитый суп, просыпанные макароны, скомканные салфетки.

Мой капризный аппетит тут же пропадает напрочь.

- Нет-нет, не будем вам мешать, - смущаюсь я, прячу неловкость в вежливость. - Поищем другой стол.

Мы садимся за другой стол, мне выговаривает персонал, что я нарушаю прравила, но я договариваюсь, что мы быстро и аккуратно:
- Я сейчас только тарелку супа скормлю ребенку...

Усаживаю дочь за чистый стол, иду на раздачу.

Там девочка, лет 15, пытается налить чай. У нее сильный тремор рук. Кипяток расплескивается на пальцы.

- Давай я помогу, ты за каким столом?

- За 17-м.

Я делаю чай, приношу за 17 стол.

- Тебе с сахаром?

- Да.

Я размешиваю ей сахар, две ложки.

- Чем еще помочь?

- Можете намазать масло на хлеб? А то я долго...

Я мажу ей бутерброд. Мне не сложно.

За соседним столом ест дедушка. Некрасиво, неопрятно, шумно. Все падает изо рта, застревает в усах. Он запивает еду чаем, звонко чавкая.

У меня окончательно пропадает аппетит, хотя по пути я была намерена что-нибудь съесть.

Моя дочка тем временем меня потеряла, бегает по столовой, играет с отдыхающими.

Мне делают замечание, мол, ребенок в столовой ведет себя неприлично, и я плохо за ней слежу.

Я раздражаюсь, я бы объяснила, но зачем?

Я ловлю дочку, усаживаю обратно за стол, иду за супом.

За супом очередь. Она образовалось от того,что люди тут - медленее обычных.

Налить половник супа - это 10 секунд.

Но пожилые люди нерасторопны. Они ставят поднос, долго и неуклюже открывают кастрюлю, ищут, куда положить крышку, неторопливо зачерпывают...

Я фанат скорости. Мне хочется быстрее. Но я - в конце очереди. Я терпеливо жду.

Воспитываю в себе смирение.

Дедушка налил свою порцию, теперь наливает какая-то суетливая дамочка, которая пока стояла , успела со всеми поругаться.

Впереди еще мама с ребенком на руках. Ребенок маленький, крутится и вертится, как она понесет суп, не пойму?

- Давайте я вам принесу, какой стол? - спрашиваю я.

- Спасибо, мы за 19-м столом...

Я наливаю суп и несу маме с малышом за 19-й стол. Там сидит ее старший сын, инвалид-колясочник.

- Еще одну тарелку? - понимаю я.

Она кивает мол, да, спасибо.

Я возвращаюсь к раздаче, влезаю без очереди, наливаю еще одну тарелку и под ворчание очереди о моем бесстыдстве несу вторую тарелку супа за 19-й стол.

Возвращаюсь и снова занимаю очередь. Уже для себя. Мне везет, в этот раз все быстро.

Я , наконец, приношу суп за наш стол. Дочка, пока ждала, съела два куска хлеба и наелась.

Я тщательно протираю приборы, у меня пунктик на этот счет, как тут их моют, я вас умоляю...

Я уговариваю дочку поесть суп. Она капризничает. Хочет спать.

Я сажусь рядом, и кормлю ее с ложки, хотя ей почти три и она давно умеет сама есть. Просто это компромисс - для скорости.

Внутри меня зреет раздражение.
Это не педагогично - делать за ребенка то, что он умеет сам.

Но если оставить все, как есть, не кормить ее и пойти в номер, то через полчаса она скажет: "хочу кушать," а у меня нет ничего съедобного в номере.

К нашему столу подходит мальчик с ДЦП. Он ходит сам, сильно хромает, но сам, слегка его только придерживает мама.

Мы часто болтаем с ним в холле, и ему, видимо, нравимся мы с Катюшей. Ну или просто нравится дружить.

Его зовут Димон.

- Можно, мы с вами сядем? - говорит он. У него медленная тягучая речь.

Я не хочу компании, я устала, раздражена, но как тут отказать?

Я двигаю в сторону наши вещи, тарелку с супом, компот.

- Конечно, садись.

Мама приносит Димону макароны с котлетой.

У него скрючены руки, но он пытается есть сам. Получается не очень. В рот попадает процентов 20 с ложки, остальное - падает на тарелку, на стол...

Смотреть на это тяжело. Неприятно. Хочется отвести глаза, но я сижу напротив. Делаю вид, что все в порядке. Хотя не все в порядке.

- А ты уже поела? - спрашивает у меня Димон. Изо рта у него летит еда.

- Не говори с набитым ртом, Дим, - учит его мама.

- Ой, забыл, - говорит Димон, изо рта у него выпадает непрожеванный хлеб, он его подбирает и отправляет обратно в рот.

Все. Я не могу.
Вдох-выдох.

- Ты поела? - спрашиваю я у дочери, и начинаю собираться, не дожидаясь ответа.

Я считаю себя добрым человеком. Внутри меня совершенно нет злости и ненависти. Я умею быть счастливой в моменте.
Я принимаю мир таким, какой он есть.
Я думала, это и есть толерантность.

Но нет.

Толерантность - это когда ты не замечаешь чужих диагнозов. А я - замечаю. И испытываю смешанные чувства, мало похожие на принятие.

Боже. Не могу. Хватаю дочь на руки, хотя она умеет ходить, но мне быстрее хочется в номер.

Мне стыдно, брезгливо, раздраженно.

Прощаюсь с Димоном и его мамой. Объясняю, что у нас дневной сон, увидимся вечером, на мультике.

Катюша расплакалась.
Мы выходим в холл.

Я прохожу мимо девочки, той, с тремором, которой я делала чай.

У нее с волос сползла заколка с автоматической застежкой. Она никак не может расстегнуть ее, запуталась в волосах.

Надо остановиться и помочь, выдохнуть, замедлиться, распутать.

Я прохожу мимо. Я не могу. Я устала от толерантности. Пишу честно, готова к осуждению.

Иду в номер и ненавижу себя.

На руках хнычет моя дочь. Мне надо работать, но настроение распласталось в луже разочарования.

Дочь быстро засыпает. Она и правда устала, сегодня все утро на море.

Я прошу соседку присмотреть за ней, пока я сбегаю нам за кофе. Ее сын тоже спит, и мы давно установили это "кофейное дежурство".

Я вот только тут поняла: инклюзия - это полное принятие факта, что все люди разные.

Инклюзии надо учиться. Воспитывать ее надо, ребят. Качать, как мышцы.
Ее мало просто захотеть.

Я думала, я молодец, я ведь за инклюзию, и везде о ней говорю, но выяснилось, что во мне она совсем в зачаточном состоянии.

Тут, знаете, отличный тренажер толерантности и инклюзии.

Через 20 минут я сижу в кафе и пью кофе.
Вкусный, вареный, черный кофе из белоснежной красивой чашки.

И с собой закажу два стаканчика.

Кофе - мой наркотик, мое успокоительное.

Толерантность - это , наверное, еще и умение прощать себя за нетолерантность.

Я не могу вот так сразу. Мне нужно время. Было бы желание. А желание есть...

На ужин опять пойду в столовую. Еще покачаю в себе мышцы принятия.

Инклюзия - это желание меняться к лучшему. И это длинный путь, на который вышли все, а идут вперед единицы...

А надо, ребят. Очень надо...

Ольга Савельева

И я тут сразу оговорю ещё три важные штуки:

1. "Да она просто пиарится, она же - блоггер!"

Я не обсуждаю мотивацию автора, поскольку я не могу влезть ей в голову и посмотреть там "де факто", что она на самом деле себе думает и какие мотивы ею на самом деле двигают.
Ну, а то, что она - блоггер... она - блоггер. Работа такая. Сопряжённая с публичностью. Будет публичность инструментом для "поднятия" важной темы (а тема реальной цены и реального труда толерантности, инклюзии и Ко - это важнейшая тема, без этой темы не будет у нас никакой реальной толерантности, инклюзии и Ко... буду одни абстрактные рассуждения... которые могут быть сколь угодно милы и корректны, но тем, кто нуждается в толерантности, инклюзии и Ко от них - ни-че-го) или наоборот, будет тема "сырьём" для публичности... это вопрос той самой мотивации, про которуя лично я ничего не знаю.
И потому - не обсуждаю. :-)

2. Если кого-то неприятно и "я против!" "зацепило" то, что автор живо-узнаваемо описывает конкретных ... героев (в литературно-архетипическом смысле слова).

У меня - вопрос: как вы думаете, насколько живых и несвятых людей вообще колышут общие, корректно-безличные, рассуждения про "сферических инвалидов" и "статистических престарелых"?..
То-то.

3. Неужели нельзя говорить про это, не устраивая "показательное самообвинение и самоистязание"?

Как метко сформулировал один из комментаторв в ФБ: " если только так она может себе поставить плюсик".

Не без того. Но - это её выбор.
И даже если пускаться в размышления о том, насколько "верно и здраво" осваивать некие тяжёлые для себя области бытия через самообвинения... это всё равно её выбор.
Если её толерантности, милосердие, человечность и Ко работают вот на таком "топливе"... не лучший вариант, как по КПД, так и по экологии, но - лучше, чем - ничего.
Не говоря уже о том, что "самообвиняясь", автор некоторым образом "облегчает работу" по усвоению основных мыслей текста (и так довольно ... трудноперевариваемых и невкусных) тем людям, которые, как и я, "не бросят камень", но при этом, в отличе от меня, не полагаю все эти "сложные чувства", сопровождающие "акт человечности", нормальными.
А таких очень много. И очень важно их "выводить из вины" за эти самые нормальные "сложные" чувства.
Тогда они, глядишь, будут больше делать. Потому, что будут меньше бояться "по любому быть виновным".


Я репощу это видео не потому, что в моей френд-ленте я предполагаю кого-то "распропагандировать".
Я вообще полагаю, что люди, у которых я фигурирую во френд-ленте, всё это и так отлично знают.
Но... понимаете, там в середине ролика доктор на пальцах объясняет принцип "коллективного иммунитета".
Так вот, на информацию и убеждения этот принцип распространяется так же "без Б", как и на корь.
Давайте распространять в информационной среде такие вот видосы.

[Потому, что...]Потому, что насыщение такими видосами информационной среды - это формирование этой самой среды в нужную сторону.
Кто-то на это скажет: "Но такие видосы, они же только для сомневающихся неофитов, убеждённого антипрививочника этими фактами и призывами не проймёшь!".

Да. Такие видосы - для "сомневающихся". Каковых - большинство. Настолько "деревянных", чтобы уж совсем игнорировать смертельную опасность для собственного ребёнка, по счастью не так много.
Но всем этим людям, реально хотящим блага для своих детей, говорить и показывать надо 1. просто 2. энергично 3. на эмоциях.
То есть - вот ровно так, как их "бьют по голове" антипрививочники, да. Увы, но иначе среднестатистический "простой добрый человек" просто не умее воспринимать. Это не его вина, это его проблема. И на этот "ветер" нужно брать поправку.
Так что надо "бить врага (антипрививочное "движение") его же оружием". Потому, что именно этим оружием враг бьётся. А не тем, которое нам представляется более... подобающим случаю. 🤗

И последнее: я сразу скажу. Вежливо, ласково, но прямо.
Да, я твёрдо, логично и доказательно полагаю, что родитель, принципиально отрицающий ценность и необходимость вакцинации и оперирующий при этом тезисами типа "От привовок - рак и идиотизм!", совершает Реально Большую Ошибку.
Причём - ещё и Реально Глупую Ошибку.

N.B.
То, что вакцинация должна проводиться с соблюдением очень жёстких мер контроля и безопасности и так далее, и тому подобное - это ОЧЕНЬ ВАЖНО. Но это - следующая история. Я - о "первом слое", о принципиальном "да" или "нет". ☝️

И это вообще никак не соотносится в моим личным отношением к кому-либо... я умею любить, ценить и даже уважать людей, которые делают глупости... это вообще нормально для человека, делать глупости... вот любить и дружить с "идеальными и непогрешимыми" я не умею... я в них не верю потому что ;-)
Но как то, что кто-то делает Реально Серьёзную Глупость, не отменит моей симпатии, уважения, любви, принятия (дальше - по списку) к НЕМУ ЛИЧНО, так и все перечисленные выше прекрасные личные отношения никак не отменят для меня того факта, что вот "здесь и сейчас" это Кто-То делает Реально Серьёзную Глупость.
И эта диалектика... это как бэ нормальная такая Взрослая жизнь. 🤗
Но любой человек имеет святое право на меня за это "обижаться" и от этого "страдать".
Но это - ЕГО выбор, не мой. Я не имею цели и намерения никого этим постом обидеть или застрадать.

Я просто излагаю доказательные факт объективной действительности, каковые представляются мне жизненно важными для всех нас.

Доброе утро! :-)

Latest Month

October 2018
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com